فتى قريش المدلل

موضوع: فتى قريش المدلل الأحد 07 مارس 2010, 6:57 pm

فتى قريش المدللمصعب بن عميرقالوا عنه:
"من المؤمنين رجال صدقواما عاهدوا الله عليه "
سورة الأحزاب آية 23انظروا إلى هذا الرجل الذي قدنور الله قلبه لقد رأيته بين أبوين يغدوان بأطيب الطعام والشراب فدعاه حب اللهورسوله إلى ما ترونالنبي صلى الله عليه وسلم حين نظر اليه مقبلا وعليه اهابكبشلحظات من حياته:
ذلك الفتى الريّان، المدلل المنعّّّم، حديث حسانمكة، ولؤلؤة ندواتها ومجالسها، أيمكن أن يتحوّل الى أسطورة من أساطير الإيمانوالفداء..؟بالله ما أروعه من نبأ.. نبأ "مصعب بن عمير"، أو "مصعب الخير" كما كان لقبه بين المسلمين.
إنه واحد من أولئك الذين صاغهم الإسلام وربّّاهم "محمد" عليه الصلاة والسلام..
ولكن أيّ واحد كان..؟إن قصة حياتهلشرف لبني الإنسان جميعا..
سيرته:
هذا رجل من أصحاب محمد ما أجمل أن نبدأبه الحديث.
غرّّة فتيان قريش ، وأوفاهم جمالا ، وشبابا..
يصفالمؤرخون والرواة شبابه فيقولون:" كان أعطر أهل مكة"..
ولد في النعمة،وغذّيّ بها، وشبّ تحت خمائلها.
ولعله لم يكن بين فتيان مكة من ظفر بتدليلأبويه بمثل ما ظفر به "مصعب بن عمير"..
ذلك الفتى الريّان، المدللالمنعّّّم، حديث حسان مكة، ولؤلؤة ندواتها ومجالسها، أيمكن أن يتحوّل الى أسطورة منأساطير الإيمان والفداء..؟بالله ما أروعه من نبأ.. نبأ "مصعب بن عمير"، أو "مصعب الخير" كما كان لقبه بين المسلمين.
إنه واحد من أولئك الذين صاغهمالإسلام وربّّاهم "محمد" عليه الصلاة والسلام..
ولكن أيّ واحدكان..؟إن قصة حياته لشرف لبني الإنسان جميعا..
لقد سمع الفتى ذاتيوم، ما بدأ أهل مكة يسمعونه من محمد الأمين صلى الله عليه وسلم..
"محمد" الذي يقول إن الله أرسله بشيرا ونذيرا. وداعيا إلى عبادة الله الواحدالأحد.
وحين كانت مكة تمسي وتصبح ولا همّّ لها، ولا حديث يشغلها إلاالرسول عليه الصلاة والسلام ودينه، كان فتى قريش المدلل أكثر الناس استماعا لهذاالحديث.
ذلك أنه كان على الرغم من حداثة سنه، زينة المجالس والندوات، تحرصكل ندوة أن يكون مصعب بين شهودها، ذلك أن أناقة مظهره ورجاحة عقله كانتا من خصال "ابن عمير التي تفتح له القلوب والأبواب..
ولقد سمع فيما سمع أنالرسول ومن آمن معه، يجتمعون بعيدا عن فضول قريش وأذاها.. هناك على الصفا في دار "الأرقم بن أبي الأرقم" فلم يطل به التردد، ولا التلبث والانتظار، بل صحب نفسه ذاتمساء إلى دار الأرقم تسبقه أشواقه ورؤاه...
هناك كان الرسول صلى الله عليهوسلم يلتقي بأصحابه فيتلو عليهم القرآن، ويصلي معهم لله العليّالكبير.
ولم يكد مصعب يأخذ مكانه، وتنساب الآيات من قلب الرسولمتألفة على شفتيه، ثم آخذة طريقها إلى الأسماع والأفئدة، حتى كان فؤاد ابن عمير فيتلك الأمسية هو الفؤاد الموعود..!
ولقد كادت الغبطة تخلعه من مكانه، وكأنهمن الفرحة الغامرة يطير.
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم بسط يمينه الحانيةحتى لامست الصدر المتوهج، والفؤاد المتوثب، فكانت السكينة العميقة عمق المحيط.. وفيلمح البصر كان الفتى الذي آمن وأسلم يبدو ومعه من الحكمة ما يفوق ضعف سنّه وعمره،ومعه من التصميم ما يغيّر سيرالزمان..!!
كانت أم مصعب "خنّاس بنتمالك" تتمتع بقوة فذة في شخصيتها، وكانت تهاب إلى حد الرهبة..
ولم يكن مصعبحين أسلم ليحاذر أو يخاف على ظهر الأرض قوة سوى أمه.
فلو أن مكة بل أصنامهاوأشرافها وصحرائها، استحالت هولا يقارعه ويصارعه، لاستخف به مصعب إلىحين..
أما خصومة أمه، فهذا هو الهول الذي لا يطاق..!
ولقد فكر سريعا،وقرر أن يكتم إسلامه حتى يقضي الله أمرا.
وظل يتردد على دار الأرقم، ويجلسإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو قرير العين بإيمانه، وبتفاديه غضب أمه التيلا تعلم عن إسلامه خبرا..
ولكن مكة في تلك الأيام بالذات، لا يخفىفيها سر، فعيون قريش وآذانها على كل طريق، ووراء كل بصمة قدم فوق رمالها الناعمةاللاهبة، الواشية..
ولقد أبصر به "عثمان بن طلحة" وهو يدخل خفية يلى دارالأرقم.. ثم رآه مرة أخرى وهو يصلي كصلاة محمد صلى الله عليه وسلم، فسابق ريحالصحراء وزوابعها، شاخصا إلى أم مصعب، حيث ألقى عليها النبأ الذي طاربصوابها...
ووقف مصعب أمام أمه، وعشيرته، وأشراف مكة مجتمعين حولهيتلو عليهم في يقين الحق وثباته، القرآن الذي يغسل به الرسول قلوبهم، ويملؤها بهحكمة وشرفا، وعدلا وتقى.
وهمّت أمه أن تسكته بلطمة قاسية، ولكن اليد التيامتدت كالسهم، ما لبثت أن استرخت وترنحّت أمام النور الذي زاد وسامة وجهه وبهاءهجلالا يفرض الاحترام، وهدوءا يفرض الإقناع..
ولكن، إذا كانت أمه تحت ضغطأمومتها ستعفيه من الضرب والأذى، فإن في مقدرتها أن تثأر للآلهة التي هجرها بأسلوبآخر..

وهكذا مضت به الى ركن قصي من أركان دارها، وحبسته فيه، وأحكمت عليهإغلاقه، وظل رهين محبسه ذاك، حتى خرج بعض المؤمنين مهاجرين الى أرض الحبشة، فاحتاللنفسه حين سمع النبأ، وغافل أمه وحراسه، ومضى إلى الحبشة مهاجراأوّّابا..
ولسوف يمكث بالحبشة مع إخوانه المهاجرين، ثم يعود معهمإلى مكة، ثم يهاجر إلى الحبشة للمرة الثانية مع الأصحاب الذين يأمرهم الرسولبالهجرة فيطيعون.
ولكن سواء كان مصعب بالحبشة أم في مكة، فان تجربة إيمانهتمارس تفوّقها في كل مكان وزمان، ولقد فرغ من إعادة صياغة حياته على النسق الجديدالذي أعطاهم محمد نموذجه المختار، واطمأن مصعب إلى أن حياته قد صارت جديرة بأنتقدّم قربانا لبارئها الأعلى، وخالقها العظيم..
خرج يوما على بعضالمسلمين وهم جلوس حول رسول الله، فما إن بصروا به حتى حنوا رؤوسهم وغضوا أبصارهموذرفت بعض عيونهم دمعا
شجيّا..
ذلك أنهم رأوه.. يرتدي جلبابا مرقعا باليا،وعاودتهم صورته الأولى قبل إسلامه، حين كانت ثيابه كزهور الحديقة النضرة، وألقاوعطرا..
وتملى رسول الله مشهده بنظرات حكيمة، شاكرة محبة، وتألقت على شفتيهابتسامته الجليلة، وقال:
" لقد رأيت مصعبا هذا، وما بمكة فتى أنعم عند أبويهمنه، ثم ترك ذلك كله حبا لله ورسوله".!!
لقد منعته أمه حين يئست منردّته كل ما كانت تفيض عليه من نعمة.. وأبت أن يأكل طعامها إنسان هجر الآلهة وحاقتبه لعنتها، حتى لو يكون هذا الانسان ابنها..!!
ولقد كان آخر عهدها به حينحاولت حبسه مرّة أخرى بعد رجوعه من الحبشة. فآلى على نفسه لئن هي فعلت ليقتلن كل منتستعين به على حبسه..
وإنها لتعلم صدق عزمه إذا همّ وعزم، فودعته باكية،وودعها باكيا..

وكشفت لحظة الوداع عن إصرار عجيب على الكفر من جانب الأموإصرار أكبر على الإيمان من جانب الإبن.. فحين قالت له وهي تخرجه من بيتها: اذهبلشأنك، لم أعد لك أمّا. اقترب منها وقال:"يا أمّه إني لك ناصح، وعليك شفوق، فاشهديأنه لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله"...
أجابته غاضبة مهتاجة:" قسمابالثواقب، لا أدخل في دينك، فيزرى برأيي، ويضعف عقلي"..!!
وخرج مصعب منالنعمة الوارفة التي كان يعيش فيها مؤثرا الشظف والفاقة.. وأصبح الفتى المتأنقالمعطّر، لا يرى إلا مرتديا أخشن الثياب، يأكل يوما، ويجوع أياما، ولكن روحهالمتأنقة بسمو العقيدة، والمتألقة بنور الله، كانت قد جعلت منه إنسانا آخر يملأالأعين جلال والأنفس روعة...

**
وآنئذ، اختارهالرسول لأعظم مهمة في حينها: أن يكون سفيره إلى المدينة، يفقّه الأنصار الذين آمنواوبايعوا الرسول عند العقبة، ويدخل غيرهم في دين الله، ويعدّ المدينة ليوم الهجرةالعظيم..
كان في أصحاب رسول الله يومئذ من هم أكبر منه سنّا وأكثر جاها،وأقرب من الرسول قراب

شكرا يا يسراااا

الف شكر